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早

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★曲★
ﾍﾞｰﾄｰｳﾞｪﾝ 交響曲第７番
バッハ　ﾌﾞﾗﾝﾃﾞﾝﾌﾞﾙｸﾞ協奏曲
I LOVE YOU
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A Day In The Life （The Beatles）
ﾓｰﾂｧﾙﾄ 交響曲３６番「リンツ」
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ワルトシュタイン
ﾍﾞｰﾄｰｳﾞｪﾝ ｳﾞｧｲｵﾘﾝ協奏曲
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天城越え
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You Know You're Right （NIRVANA）
Come As You Are
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LOVE accorstic (John Lennon)
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Abbey Road (The beatles)
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ヘーゲルに対するｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰ
　ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰは、同時代の哲学、具体的にいうとフェヒテ、シェリング、ヘーゲルの哲学に対しては、極めて批判的だったことで有名で、特にヘーゲルの哲学、というかヘーゲル自身に対しては、ほとんどどの著作でも酷評、それも、「真のペテン師」「言葉のがらくた」「精神病院」のような暴言をつかって下ろすような揶揄を、言葉を変えながら徹底的に繰り返している。さらに引用しておくと

「初々しい若い時に、無意味なヘーゲル流の哲学によって、首筋を違えて腐った頭は、・・・早くからまったく空っぽな言葉のがらくたを、哲学的思想とみなすようになる。」(主著･第二版への序文)

「さてもし、・・・あのいわゆるヘーゲルの奴の哲学は、膨大な量のごまかしを述べ、あらゆる知力を麻痺させ、あらゆる真の思考を止めさせ、言語をまったく不法に誤って用いることによって、完全に空虚で、意味を欠き、無思慮な、それゆえその結果が示しているように、まったく人を愚かにする、言葉のがらくたからなる似非哲学であると私が言うとすると、私は全く正しいというべきである。・・・さらにヘーゲルは、彼以前の誰とも違って、無意味なことを殴り書きしたのであり、そのためあたかも自分が精神病院にいるように感じないで、ヘーゲルが最も賞賛を受けている、例の『精神現象学』を読むことができる人は、精神病院に入院する資格があると私がさらに言うならば、同じように私は正しいというべきであろう。」(『倫理学の二つの根本問題』)

　このようにｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰは、かなり感情的になってまでヘーゲルを攻撃している。もちろん多少行き過ぎている感も受けるが、ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰのような真の哲学者というのは、世界の本質的な考察に関しては、真剣で、本気で世界の謎を解明しようと試み、その試みから得られたものを、人に述べ伝え、教えたい、そういう強い欲求を持っているのであって、自分が本質的でないと思った学派の哲学が一般に流布してしまうのは、哲学者自身にとっては、個人的に屈辱的であるだけでなく、後代の人が世界の本質に関して多大な誤解を引き継いでしまうという人類の知性に関する大きな懸念を催してしまうのである。自分はそんなにヘーゲルの哲学にはなじんでいなくて他の哲学者の著作から伺えるヘーゲル哲学を一部知っているだけなので、もちろん個人的にヘーゲルを批判したいわけでもｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰを擁護したいわけでもないが、とにかく、ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰが、同時代の哲学をこれほどまでにこき下ろしたのは、彼がどれだけ哲学に対して真剣であったかを示すものであると思っている。単に仕事柄から哲学に取り込む、あるいは趣味として哲学をする、のではなく、強い信念を持って宇宙や生命の謎に答えを与えようと真剣に苦悩する、そういう哲学者は、自分が間違っていると判断した学説に対しては、真剣に戦いを挑むのである。そしてｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰは、哲学というのがそうあるべきものだと考えている。引用すると

「・・・詩人の作品は妨げあうことなく、すべて相並んで共存しうるばかりか、それらのうちでもっとも異質的な作品でさえ、同一の精神によってひとしく享受され鑑賞されることができるのに、これに対して哲学者の体系は、それぞれ生まれ出るやいなや、あたかも即位式当日のアジアのスルタンのように、はやくもそのすべての兄弟達の没落を担っているのである。・・・詩人たちの作品は子羊たちのように、柔和に相並んで生をたのしんでいるのに、哲学上の著作は生まれつきの猛獣であり、・・・そして今に至るまで、・・・すべてが互いに力尽きるまで激戦し合っているのである。・・・なぜなら、・・・哲学者の著作は、読者の考えをすっかり覆そうとするのであり、読者がこの種のものに関して今まで学び信じてきた一切のものをみずからの誤謬とし、それに費やしてきた時間と労力を無駄と断じ、そしてはじめから出直すことを求める。・・・」(『哲学とその方法について』４)

　哲学的な言説というのは、ただ単に哲学としての言説というだけでなく、人の認識に根底から影響を与えるものであって、たとえばｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰは「カントの哲学は体質までをも変える」と言っている。だから、間違った哲学に触れるということは、ただその間違った哲学の知識を得るというだけでなく、その人の価値観や価値以前にある認識の土台が間違った泥で侵されるのである。そしてｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰが間違った哲学の代表として挙げたのが、ヘーゲルの哲学である。とにかくｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰは、当時ドイツで主流だったヘーゲルに対してひどく好戦的で、大学を含め当時のドイツの学界とは、真っ向から対立している。一言で言うとｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰにとって、ヘーゲルの哲学は抽象的すぎて空虚に思えたからである。ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰのヘーゲルの哲学に対する批判は、精神病院、がらくた、というような感情的な言葉を除くとたとえば、抽象的、空虚、曖昧、無意味、不明瞭、といったような言葉で為されることが多い。抽象的な概念だけが大量に構築されて、その概念には何の内実もない、つまり擬似的でしかない、ということをヘーゲルの哲学に見たのである。それが実際どうなのかは自分には判断できないし他の学者が一般的にどう思っているのかも知らないが、少なくともｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰはそのようなことを見抜いた。何の内実もない空虚な擬似概念でしかないものを、構築していって、それを言葉で表現したところで、それは無意味な言葉遊びに過ぎない。ただ哲学という場で遊んでいるだけのことであって、それ以外の場においては何の意味も無い。あるいは、その間違った哲学によって、日常の認識の土台までも侵されることになると、無意味なだけでなく、悪い影響を与えてしまう。無意味な言葉を並べて遊ぶだけでなく、その空虚な遊びが、日常の感覚にまで害を及ぼしてしまうのである。


テーマ:哲学／倫理学 - ジャンル:学問・文化・芸術

【2007/11/02 10:22】 | 哲学・心理学・宗教 | TRACKBACK(0) | COMMENT(1)
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この記事に対するコメント
-comment-

ショーペンハウアーはヘーゲルの「思想」というより、ヘーゲルの「やり口」が、哲学を表現し議論する場を荒廃させてしまうことに我慢がならなかったのでしょうね。
【2008/01/22 04:51】 URL | kk36 #2uNL/l6c [ 編集]
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